Психологический аспект проблемы=))

orthodox

что вам сказать. Я понимаю вы как и все прочитали информацию про глобальные сценарии. которых теперь надо остерегаться и всячески с ними бороться.
Я вам говорю о качественно другом виде взаимодействия.
Это другое измерение людей сценариев еды и всего остального.
По Виилме я бы сказала вам освободить эти знания чтоб они оставили вам мудрости но избавили от лишней энергетики.
Яне говорю что кто-то избранный и особенный. Виилма так и пишет идите учитесь изучайте практики но научитесь общаться со своей душой, научитесь понимать себя. мы творим себя не запасами еды и обороной, это важно но не важнее первичной энергии. мы сами себя уничтожим без врагов если не умеем понимать себя, если не умеем учиться если боимся прощать и любить.

orthodox написал(а): В приведенных текстах столько подтасовок и манипуляции сознанием, что прям не знаю - верить ли?

Ну не знаю,я например,с удовольствием читаю эти книги и у меня словно в голове всё раскладывается по полочкам,я начинаю понимать что к чему в этом мире.Может вы просто духовно ещё не готовы к приёму знаний этим путём? Я вот заметила,что чем больше Крапива вам пытается всё это терпеливо и по доброму объяснить,тем больше от вас исходит негатива(озлобленности,агрессии).У вас, случайно,желчных камешков  не было? Если у человека всё в порядке,то он находится в гармонии с собой и у него нет потребности публично словом как-то унизить или задеть другого человека.Тем более вы мужчина и тот тон,который вы выбрали для общения с женщиной,вас совсем не красит.

Отредактировано Кира (2010-06-11 1450)

maranta написал(а): В "играх разума" не бывает мужчин и женщин. За такой аргумент феминистки бы вас живьем съели...
Они могут...

Я не считаю это играми разума,неважно кто ты сейчас(мужчина или женщина) уважение должно присутствовать...а феминисткам отдельное "спасибо" за то,что мы в итоге имеем.

maranta написал(а): Крапива, вы, кажется, всерьез думаете, что окружающая реальность имманентна сознанию.
И последовательно практикуете то, что исповедуете. Позвольте выразить вам искреннее
восхищение. Если бы великодушие и терпение убивали, то ваши оппоненты были бы уже мертвы.

Спасибо. Как такового терпения не требуется. Я с радостью делюсь тем что знаю и понимаю тех кто проходит свои уроки иначе.  По большому счету все что пишет Виилма мы  и так знаем просто натягиваем на себя много защит набираемся стрессов и перестаем чувствовать. Но истина никуда не денется.

Кира написал(а): Ну не знаю,я например,с удовольствием читаю эти книги и у меня словно в голове всё раскладывается по полочкам,я начинаю понимать что к чему в этом мире.Может вы просто духовно ещё не готовы к приёму знаний этим путём? Я вот заметила,что чем больше Крапива вам пытается всё это терпеливо и по доброму объяснить,тем больше от вас исходит негатива(озлобленности,агрессии).У вас, случайно,желчных камешков  не было? Если у человека всё в порядке,то он находится в гармонии с собой и у него нет потребности публично словом как-то унизить или задеть другого человека.Тем более вы мужчина и тот тон,который вы выбрали для общения с женщиной,вас совсем не красит.

Могу собственно, здесь и не спорить - как-то на автомате втянулся.
Насчет обьяснить по-доброму - Вы, конечно, правы.
Чтобы ни обьясняли, не внедряли в мозги - если это делается по-доброму - то все оправдано.
Насчет унижения - Вы нелогичны. Если человек подводит к тому, что хорошо быть овощем -
но ему обидно, что об этом именно так и говорят - то значит, он хотел бы провести к этому кого-то, но сам не идти туда, что ли?
Ведь и вожак овощей не может сам быть овощем, энергетика не та

Если обижает слово "овощ" - я могу использовать оригинальный термин - растение. Растение, растительное существование - это тоже используется для обозначения того состояния, о котором мы говорим. Виилма предпочитает его, хорошо - будем использовать его.


Человеческое существо как растение

Нас окружают люди, которые либо становятся для нас примером для подражания, либо нет. В последнем случае мы не ошибаемся. Плохое не вызывает разочарования. В первом же случае мы почти всегда ошибаемся, поскольку человек со стрессами склонен творить себе кумиров. Падая ниц перед идолом, мы не замечаем возле своих ног растения, тянущегося к солнцу, и уж тем более не берем с него примера. А зря. Идолопоклонник, увы, слеп и неспособен отличить Бога от идола. И уж тем более неспособен разглядеть в земном ростке себя. Невзирая на это, человек во всем видит себя.

PS напомню - я не с Виилмой спорил, а с пониманием Крапивы прощения как такового

Отредактировано orthodox (2010-06-11 1740)

Крапива написал(а): тут мне не совсем ясно. Какое понимание прощения на ваш взгляд у Виилмы?

О ней речь не шла, речь была о вашем понимании ее понимания


Крапива написал(а): А как вы хотите?

Так как написал - самостоятельно.
Желающие иметь больше энергии должны учиться искать ее в природе- человеческая плохо усваивается, на 5 % от силы...
А те, кто это понял и стараются в основном убавить энергию окружающих , понимая что свою прибавить не могут - тем облом

Игры на эту тему идут постоянно, возможно даже через энергетику можно описать верно большинство игр, в которые играют люди.

Кира написал(а): у меня словно в голове всё раскладывается по полочкам

Шерлок Холмс призывал не захламлять свой "чердак".


Крапива написал(а): Суть учения в уравновешенности.

То есть, получается, Виилма хочет быть святее Христа? Ведь с ним не все так просто,
он - не большое хлюпающее сердце.
"Если брат твой согрешил против тебя - выскажи ему, и при двух свидетелях, и при
множестве (чтобы удостовериться, что это не твоя глупая обидчивость), и, если
это не вразумит его, да будет он тебе как мытарь и грешник (чужой)". Прощать
можно того, кто раскаивается, а если он нагло гнет свою линию? Какое тогда равновесие?

orthodox
maranta
Я правильно понимаю,раз вы здесь,то вам это учение интересно?Если да,то нужно читать (в начале) самого автора,а затем трактования других по этому поводу(ИМХО).А то со стороны,это выглядит примерно так-первоклашек,которые ещё толком не выучили алфавит,Учитель учит разбирать предложения по составу.   Так только все ещё больше запутаются,ведь на каждый ответ,возникает десяток новых вопросов.

Отредактировано Кира (2010-06-12 0800)

Кира написал(а): Учитель учит разбирать предложения по составу.

Это вы, что ли? Скромненько... Виилма, кажется, Христа упоминает часто. Уважает,
бишь... Дерево любит, а плоды (слова) его? Ведь сказано: "Не называйте никого учителями,
ибо один у вас учитель - Христос".


Кира написал(а): нужно читать (в начале) самого автора

Чтобы узнать, что яйцо тухлое, его не обязательно есть. Цитат достаточно...


Крапива написал(а): А учит что все что нам нужно это быть собой и жить по-человечески.

Так этому все учат. В чем же отличие?
"Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов,
вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом..." Это
апостол Павел о психотехниках разного рода. Это к вопросу о "прямых линиях", "петлях"
и "тучах".


Крапива написал(а): Равновесие приходит тогда когда вы прощаете  не только человека но  и СЕБЯ.

Христос заповедал молиться о врагах, благословлять проклинающих вас, но при этом
ничего не говорил о том, что надо прощать себя самого. Так что, Виилма, не пытаясь
кем-то казаться, идет дальше Христа. Вопрос - куда? Апостол Петр требовал проявлять в добродетели
рассудительность, т. е. не перебарщивать, чтобы, как вы правильно заметили, она не
перешла в свою противоположность. Тогда ни о каком равновесии речи не будет.                                                             Мир страшен не пошлостью, а выворотом смыслов.

Крапива написал(а): она обычный человек но который понимает язык стрессов и  каждый день продолжает учиться.

Уже нет. Не продолжает.Лууле Виилма погибла в автокатастрофе 20 января 2002 года.

А в чем отличие Виилмы от других учений не могу сказать в двух словах. Если уж коротко то наверно в том что все ответы не где-то а в нас самих.
Нет. Уже было. Совет Библии - пить из собственного источника - не к моче относится, как это думает урод Малахов , а именно к поискам ответов на вопросы.

Отредактировано orthodox (2010-06-13 0221)